[font=楷體][size=5] 中國(guó)玉文化既古老又年輕。說(shuō)古老，是指它的發(fā)展歷程足足有一萬(wàn)余年，經(jīng)歷了巫玉、王玉、民玉三大歷史階段。說(shuō)它新，是指在百姓慢慢富裕起來(lái)的今天，“玉器收藏?zé)帷笨涨案邼q。
何為巫玉？巫玉是指我國(guó)史前時(shí)期由巫占有用于事神的玉器，起源于東北，盛行于我國(guó)今天的長(zhǎng)江三角洲、環(huán)渤海灣東部沿海地區(qū)、東北三省和與之毗鄰的內(nèi)蒙古東三盟的彎月形帶，即當(dāng)今的內(nèi)蒙東區(qū)、東三省、河北、山東、江蘇、安徽、浙江九省。
何為王玉？王制定“瑞玉”“以等邦國(guó)”，制“器”“以祀天地四方”，以玉體現(xiàn)王權(quán)第一、神權(quán)居其次、神權(quán)服從王權(quán)的理念和規(guī)范，這種觀念制度化地貫穿于其后的整個(gè)封建社會(huì)。
何為民玉？文人文化和世俗文化的勃興催生了庶民玉器的出現(xiàn)，大約在宋代民玉也出現(xiàn)于城鎮(zhèn)，并打破了王玉的壟斷，又在王玉的影響下得到千余年的發(fā)展機(jī)遇，出現(xiàn)了王玉與民玉并存的局面。
玉是我國(guó)古代社會(huì)安定、繁榮、和諧、幸福的物化和象征。這種意念雖然在金文化抬頭時(shí)受到削弱，但并未消逝的基因演變?yōu)闈撛诘南乱庾R(shí)，流淌在每一個(gè)中華民族成員的心田之中。
“魚(yú)與熊掌兩者兼得”，當(dāng)你同時(shí)擁有美玉與名表時(shí)，兩者基情的結(jié)合不經(jīng)讓人感嘆藝術(shù)的魅力。不知各位表友是喜歡玉的渾然天成還是表的巧奪天工呢？
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[/hide][font=楷體][size=5]另附一篇：“金玉其外，匠心其中”——我的積家我的芯http://www.hlcs.com.cn/thread-17332696-1-1.html，有興趣的表友可以一同觀賞下[/size][/font]
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