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大年初五接財神，接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間正月初五是財神的圣誕日，“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。
五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，分別為金輪如意正一龍虎玄壇趙公明元帥及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神金輪如意正一龍虎玄壇趙公明元帥外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
趙公明元帥，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥。全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，居督財府和雷霆神部，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一。同時為雷霆神部將帥。又為正財神，司掌世間財源。
“金龍如意正一龍虎玄壇真君”趙公明元帥，簡稱“玄壇真君”，統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。
祖天師張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以后，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明元帥，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶！
金輪如意正一龍虎玄壇趙元帥寳誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大愿。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
關圣帝君，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。
關圣帝君在中國道教信仰中也是有著很高的地位，關圣帝君在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神。由此可看關圣君在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陜西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關圣帝君的寺廟，可謂壯觀雄偉。關圣帝君形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，同時又可鎮守門戶，阻擋外邪。關公是忠義勇敢的象征，被尊為“武圣”“武財神”．形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威．最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。
關圣帝君像武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊圣像鎮守宅中，善莫大焉．關圣帝君，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉．關于其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。
因為商人認為有三：
一說關圣帝君十分善于理財，長于會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，后世商人公認為會計專才，所以奉為商業神；
二說商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關圣帝君信義俱全，故尊奉之；
三說相傳關圣帝君成神后真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最后成功。
武財神關圣帝君寶誥
志心皈命禮
太上神威。英文雄武。精忠大義。高節清廉。協運皇圖。德崇演正。掌上中下界之權。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云漢。下轄七十二地。冥壘幽酆。秉注人身功德延壽丹書。執定生死罪過奪命黑籍?？疾熘T天諸神。監制群仙群職。德圓妙果。無量度人。大悲大愿。大圣大慈。萬靈萬圣。至上至尊。忠孝祖師。文衡真君。三界伏魔大帝。神威遠鎮。關圣帝君。貞元顯應。昭明翊漢天尊。
五路財神寶誥
志心皈命禮
芳徽著于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寶。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。五方五路財神大真君。詳情...
